On considère généralement que la classification des régimes est commandée par la détermination du meilleur, question centrale de l’Antiquité, car il importait de bien choisir sa cité.

Hérodote, déjà, avait rapporté un débat sur la meilleure forme de gouvernement à instaurer. Dans ce texte, apparaissait une classification des régimes qui divisait traditionnellement les constitutions en monarchie, aristocratie et démocratie.

Reprenant cette classification, Aristote distingue six formes de gouvernements: les trois formes droites: monarchie, aristocratie, politie, auxquelles il ajoute trois formes déviées correspondantes: tyrannie, oligarchie, démocratie.

Cette classification est particulièrement développée et mise en valeur par Polybe et sera maintenue dans l’époque moderne avec cependant des variantes et aménagements.

Pour expliquer le système politique romain et prévoir l’avenir de Rome, Polybe reprend deux approches théoriques d’origine grecque.

La première, qui est la théorie de l’anacyclosis, règle en principe le problème de la succession des régimes en soutenant que la vie politique suit un processus cyclique qui utilise outre les trois régimes fondamentaux, trois autres régimes qui sont les formes dégénérées des premiers qui alternent dans l’histoire avec eux, et dont l’ordre est fixe. Ainsi, en prologue au cycle, la force brute établit une sorte primitive de royauté qui devient peu à peu monarchie, mais qui dégénère tôt ou tard en tyrannie, puis est remplacée par l’aristocratie qui dégénère à son tour en oligarchie qui est alors remplacée par la démocratie. Celle-ci dégénère en une période d’anarchie marquée par le pouvoir de la rue qui sera suivie par une nouvelle émergence de la monarchie primitive, et le cycle reprend.

Puis, Polybe complète cette première loi naturelle, d’une deuxième théorie qui assimile les régimes politiques à des organismes vivants qui supposent naissance, croissance, apogée, déclin et mort.

Ces conceptions sont largement reprises par Machiavel, qui évoque la classification classique tripartite: monarchie, aristocratie, démocratie, sous les noms de principato, ottimati, et populare. Là, il accole à ces trois types de régimes réputés bons quand ils sont dans leur juste milieu et qu’ils procèdent au gouvernement par l’usage des lois, les régimes corrompus qui leur correspondent: la tyrannie, l’oppression de quelques-uns, l’anarchie née de la licence de tous, et, à son tour conclut à l’existence d’un cycle politique naturel, l’ascension étant toujours suivie d’une phase de décadence, la cité des hommes ayant, comme tout être vivant, une naissance, un âge adulte, une sénescence et une mort.

Sa méthode est qualifiée de scientifique et inductive car elle s’appuie sur l’expérience. Son originalité par rapport aux Anciens est qu’il fonde son analyse sur les comportements humains: «  Les affaires du monde sont conduites par des hommes qui sont toujours motivés par les mêmes passions qui engendrent les mêmes types de solutions et de résultats ». Ainsi, la décadence ou le renouvellement de la cité résulte aussi du comportement de ses membres, de sorte que les hommes ont une influence sur l’histoire.

Ainsi, la théorie de l’anacyclosis devient chez Machiavel il cerchio, et un Etat tournerait indéfiniment dans ce cercle de régimes, s’il ne lui arrivait pas - et c’est là la différence d’avec Polybe - de s’affaiblir au cours de ce cheminement circulaire, au point de devenir la proie d’un voisin plus puissant.

Ainsi, comme le résume Pierre Mesnard dans son livre: L’essor de la philosophie politique au XVIème siècle - Vrin - 1952 , Les Etats qui ont établi leur pouvoir conformément à l’une des trois formes primitives sont soumis en définitive à trois ébranlements combinés:

- le mouvement propre à leur régime, du mode sain au mode corrompu, qui fait tendre la monarchie vers la tyrannie, l’aristocratie à l’oligarchie et l’Etat populaire à la confusion.

- la grande révolution cyclique des trois formes fondamentales de gouvernement, par laquelle monarchie, aristocratie démocratie se succèdent tour à tour. Ces deux mouvements ont pour résultat un affaiblissement progressif de la cité, une dégradation de l’énergie politique, qui met ces nations en état de moindre résistance.

- c’est alors que se produit le troisième ébranlement qui pose le point final à l’histoire du pays comme gouvernement autonome: l’attraction de l’Etat sain à l’égard des Etats malades ou corrompus et la conquête de ces derniers par le voisin bien portant.

Curieux notre Crapaud, presque indiscret … me demander de raconter ma vie à la campagne, j'ai bien failli refuser … je n'aime pas parler de moi … mais à la réflexion j'ai trouvé que l'idée de raconter comment une femme seule et allochtone pouvait vivre en pleine cambrousse pouvait être sinon intéressant, au moins original.

Comment de Paris ai-je pu me transplanter ici ? Si je vous dis à cause d'un coup de foudre, vous allez vous marrer … en fait, ce n'est pas une histoire de chéri, mais un réel coup de foudre pour le lieu... c'était à l'automne, dans les années 80, mon futur mari m'avait emmenée dans une vieille maison de campagne, après plus de deux heures de route et un mal de cœur persistant à cause de sa conduite automobile, épuisée au fond du siège, je ne faisais plus trop attention au paysage … quand tout à coup, bifurquant dans un petit chemin, je suis restée éblouie par le soleil dans les branches des arbres qui faisait chanter les feuilles d'automne... ce fut pour moi une révélation.

Depuis ce jour lorsque j'avais envie de paix, de bon air et d'espace c'est ici que je venais.

La Normandie a ce merveilleux avantage d'être mer et campagne...et pour être issue d'une famille de peintres, des couleurs, des demi-teintes fabuleuses.

Je m'y ressourçais donc jusqu'au jour où je n'ai plus trouvé la force de rentrer vers la capitale ! Là j'ai calé net, d'un seul coup ! La maison n'était pas vraiment en état, je m'y accommodais.

Les gens du pays se mirent à ricaner : « elle ne tiendra jamais » … voici maintenant presque 20 ans que j'y suis ! J'ai troqué mes escarpins pour des ballerines ou des bottes, mais je ne suis jamais devenue une paysanne : les travaux manuels n'ont jamais été ma spécialité, à chaque fois que j'ai tenté je me suis déglingué le dos !

Sans complexe pour autant, j'ai considéré que je n'avais aucune raison de forcer ma nature, je me trouvais donc veuve, en pleine nature, et en plus avec une réputation d'intellectuelle puisqu'il courait le bruit, qu'écrivain, j'étais venue chercher ici l'inspiration !

Lorsque je dis en pleine nature, c'était vraiment la brousse !!! pas dans un petit bourg … non, le premier voisin était à 500 mètres ! Le bourg à presque 2 km … en fait j'étais en plein champ avec les vaches ou les brebis pour témoins... quand on pensait à les faire paître par là !

En fait, bien souvent j'avais pour seule compagnie les lapins, les renards, les blaireaux, les écureuils, les chevreuils et les oiseaux.

Restée donc seule après des années de mariage et de travail, je décidais de reprendre des études de droit laissées en plan. Cela occupait mes journées, j'avais perdu l'envie de vivre une vie rapide, mouvementée et je limitais donc mes activités, choisissant les études et la contemplation.

Seuls les moments de présence à la fac me ramenaient à la civilisation. Mais, plus âgée que les étudiants, ceux-ci bien que charmants avec moi mettaient une certaine distance, me voyant plus proche de la génération de leurs parents que de la leur …

La situation s'est cependant corsée lorsqu'après avoir validé deux DEA, j'ai choisi après bien des hésitations de finir mon cursus par une thèse … J'ai pu passer des semaines entières sans rencontrer un chat, sans un seul coup de téléphone, et parfois même avec la TV en panne !!! Le lâcher-prise total.

Mon environnement très vert, ma maison située au creux d'une vallée, m'avaient fait surnommer cet endroit « mon berceau vert » mais parfois aussi, je pensais que ma maison était mon tombeau.

Car si l'indépendance et la solitude peuvent se penser comme une grande liberté, cela peut parfois aussi devenir une prison... peu à peu, sans s'en rendre compte, on sort du circuit social et on prend toute la mesure de la condition humaine quand d'autres s'étourdissent dans les tourbillons de l'hyperactivité et des relations superficielles.

Dans cette maison j'ai connu par cet isolement de très grands bonheurs et de très intenses douleurs. J'ai été au bout de moi-même, j'ai éprouvé ma résistance, appris mes limites et à les repousser toujours plus loin. Dans cette maison je suis parfois allée me promener au paradis et parfois descendue en enfer …

Et puis, tout doucement, peu à peu je suis revenue à la vie temporelle …je me souviens bien du moment, c'était en janvier 2007... lorsque ne croyant plus en grand chose, j'ai entendu François Bayrou... là, j'ai trouvé la force de sortir de ma torpeur de belle au bois dormant et d'aller retrouver la civilisation...pour la première fois, un homme politique osait … et pour ce courage, j'étais prête moi aussi à me battre.